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镇寺之宝灵雨观音和五佛冠~东林寺(二)

在东林寺,欣赏了三个大世界基斯尼记录的善财童子像、千佛门、最高的室内观音像,接着还有多座殿堂;

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普贤殿
普贤菩萨,梵语“三曼多跋陀罗”,即遍吉、普遍贤善之意,曾发礼敬诸佛等十种广大行愿,称为普贤菩萨十大愿王,象征行愿。和释迦牟尼佛、文殊菩萨合称为“华严三圣”。塑像是骑六牙白象,以示威灵。农历二月二十一日圣诞,是中国佛教四大菩萨之一,应化道场是四川峨眉山。

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祖师殿
供奉东晋高僧慧远大师,大师于东晋元兴元年(402年)与志同道合者123人东林寺缔结白莲社,从而庐山东林寺成为佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,当时为南方佛教中心,与罗什所居止之长安中分天下,大师以东林为道场,修身弘道,著书立说,劝进护持,不遗余力,在庐山东林寺三十余载迹不入俗,影不出山,成为佛教净土宗的初祖。

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善财殿
供奉善财童子。据《华严经》中记载:此童子出生于福城,出生时宅内涌现出无数的珍奇财宝,因而取名为善财。善财童子却视财宝如粪土,发誓修行。后在文殊师利菩萨的点化下,一路南行,不畏千辛万苦,参拜五十三位善知识后终于得道。创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。

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文殊殿
供奉大智文殊师利菩萨,梵语“文殊师利或曼殊室利”,意为妙德、妙吉祥。是释迦牟尼佛的左助侍菩萨,代表聪明智慧,因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。塑像的特点骑坐青狮子,表示智慧威猛无比;手执慧剑(智慧之利剑)表能斩断一切烦恼。农历四月初四圣诞,是中国佛教四大菩萨之一,应化道场在山西五台山。

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伽蓝殿
供奉伽蓝菩萨,塑像为关公,全称“关圣帝君”,即三国时期蜀将关羽,因关公的性格特征忠、义、信,与伽蓝菩萨相同,佛教就奉为护法伽蓝神。又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下跌坐入定,见一人前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”又言“弟子愿与子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒,由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神。

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大雄宝殿
供奉释迦牟尼佛,俗称佛祖,佛教创始人。古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,名乔达摩·悉达多,是释迦族人,刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人。于菩提树下成佛后称为释迦牟尼,译为能仁寂默,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的圣人。左右肋侍是迦叶和阿南两大弟子,两边佛龛中是神态各异、栩栩如生的十八罗汉。

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天王殿
供奉笑容可掬的弥勒菩萨,正所谓“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,是释迦牟尼佛的继承人,称为“未来佛”。殿堂两边是北方多闻、西方广目、东方持国、南方增长四大天王,背靠着弥勒菩萨的是韦驮菩萨,韦驮菩萨塑像也正对大雄宝殿,韦驮菩萨是驱除邪魔,护持道场,被尊为护法神。

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天王殿的四大天王也被称为“风调雨顺”。南方增长天王持剑,司风(剑要锋利,取锋-风);东方持国天王拿琵琶,司调(琵琶要调音,取调);北方多闻天王执伞,司雨(伞对应雨);西方广目天王持蛇,司顺(蛇要顺着提,取顺)。组合起来便成了“风调雨顺”。

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还有很多殿堂;

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东林寺的殿堂,依次层迭,在“一马平川”的上海,营造出佛山的感觉,这在上海绝无仅有;

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圆通宝殿; 寺内供奉的“灵雨观音”与杭州灵隐寺、无锡灵山大佛并称中国佛教“三灵”。

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圆通宝殿
也称殿中殿,用重达150吨黄铜制作,工艺精美,金碧辉煌,展现铜工艺之一绝,供奉一尊整块重一吨多的新疆和田美玉精雕细琢而成的、元代祈雨仁宗敕赐的“灵雨观音”圣像,“灵感灵应,曾记当年传逸典;雨珠雨玉,更于遍界洒甘霖”。圣像雕琢形态意寓“自在”,是别具特色的镇寺稀世之宝。殿的四周有4032尊仿玉观音,供广大信众供奉。

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圆通宝殿的看点:
1)用重达150吨黄铜制作殿中殿,工艺精美,金碧辉煌,展现铜工艺之一绝;
2)整块重一吨多的新疆和田美玉精雕细琢而成的、元代祈雨仁宗敕赐的“灵雨观音”圣像,镇寺稀世之宝。

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“灵雨观音”圣像

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三圣殿
供奉的是西方三圣。正中为西方极乐世界的教主阿弥陀佛像。胸口有一个“卍”标志,“卍”读“万”(màn),在佛教界用以标志吉祥万德。阿弥陀佛左手持“净台”,他右手作接引状,能接引念佛人通往“西方净土”,所以阿弥陀佛又称接引佛。

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山佛一体……

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药师殿
供奉药师佛,全称“药师琉璃光如来”,也称“大医王佛”,他曾经发过十二次大誓愿,要满足众生一切愿望,拔除众生一切痛苦。药师佛的左协侍称日光遍照菩萨,掌中持一日轮;右胁侍称月光遍照菩萨,手中持一月轮;三者合称东方三圣,也叫药师三尊。药师殿两边供奉着十二尊塑像,是药师佛麾下十二药叉神将。他们按十二时辰轮流值班,及时去解除生病信徒的痛苦,保护众生。

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在药师殿平台看东林寺;

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从这里上五佛冠;

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五佛冠
乘坐电梯后,还将徒步登高约两层楼高,即是最令人惊叹和仰望的“五佛冠”。蓝天衬托下,“五佛冠” 佛灵光徐徐闪烁;

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五佛冠
五佛冠,由僧侣所戴象征着五智佛来的宝冠,故名曰“五佛冠”。五佛冠,佛头总高22米,紫铜打造。鼻子为观世音菩萨的莲花坐像,两条龙护着观世音菩萨,龙头正好是鼻孔部隆起的部位,龙身飘腾而上变为眉毛,两尊飞天当了佛祖的眼睛,莲花组成了双唇和嘴,左边耳朵是护持佛法、摧邪扶正韦驮菩萨,右边耳朵是放下屠刀立地成佛的关羽伽蓝。脸颊上可以瞻仰到观世音菩萨32应身。

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静静地、慢慢地、仔细地看~~

鼻子为观世音菩萨的莲花坐像,两条龙护着观世音菩萨,龙头正好是鼻孔部隆起的部位,龙身飘腾而上变为眉毛,两尊飞天当了佛祖的眼睛,莲花组成了双唇和嘴;

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左耳朵是护持佛法、摧邪扶正韦驮菩萨;

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右耳朵是放下屠刀立地成佛的关羽伽蓝;

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左、右脸颊的观世音菩萨32应身;

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五佛冠,宝冠释意取自密宗义理金刚乘教义这“五佛五智”,认为只有拥有法界体智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就智等五智方能达到“菩堤”,酝为玄奘高僧修行密宗时所戴;

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东林寺的银杏树;

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五佛冠又作五智冠、五智宝冠、五宝天冠、灌顶宝冠、宝冠。
五佛冠的佛威;整个头部显示了佛、菩萨的大慈大悲、救苦救难的大无畏精神。

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山佛合一,山佛一体,山即是佛,佛即是山。

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