知道了吗？孔融（153年－208年9月26日），鲁国（今山东曲阜）人，字文举。为东汉末年文学家，“建安七子”之一，孔子的二十世孙。
想必大家和小编一样从小就学过“孔融让梨”的故事，《三字经》中也有“融四岁，能让梨”的记载。这个故事说的是孔融四岁时候，与哥哥弟弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲便奇怪地问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”四岁的孩子，能有这样的觉悟不得不令众人服气。也教会了无数的小孩子学会谦让、大方与懂礼貌。
但也正是这样一个人，说出了“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”（大意是说：父子之间没有什么亲情，究其本质，是情欲的结果罢了。母子之间也没有什么亲情可言，就好比放在瓶子里的一个物品，出来了便分离。）这样“不孝”的言论，可事实真是这样吗？小编随后查阅了一些历史资料，发现下面三则故事：
故事一：孔融十三岁时，他的父亲孔宙去世，年少遭遇至亲过世，令孔融悲痛至极，哭得不能自已，以至于到了需要邻人搀扶才能站起来的地步。这件事后来传开了，州里皆称赞孔融的孝行。
故事二：在《御览》二百六十二引《秦子》有记载，大意为：孔融任北海相时，在路上看见一个人在坟墓边哭死去的父亲，但脸色却一点都不憔悴。孔融由此断定此人不孝，于是将此人杀了。
故事三：孔融被杀时，他的儿子九岁，女儿七岁，因为年龄小而得以活命，并寄养在别人家中。孔融被抓捕时两个孩子正在下棋，却丝毫不为所动，旁边的人好奇便问：“你们的父亲被逮捕了，为什么没有反应呢？”两个孩子回答说：“覆巢之下安有完卵（哪里有巢毁坏了里面的卵不破的呢？）”。
可能有读者不解，这三者故事与孔融不孝有何干系？但小编慢慢道来。
故事一直接证明了孔融从小就是个守孝道、重父母恩情的人。故事二是孔融长大后做官，对不孝之人可谓是嫉恶如仇一般。故事三则反面让我们看出了，如果不重视孝义，不可能教育出如此深明义理的孩子。
另外，由于一些比较特殊的原因，曹操一直想借机除掉孔融，而刚才提到的孔融的不孝言论出自《后汉书•孔融列传》，且记载如是说：“曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：… …”并没有真正的史料记载孔融曾说过如此“不孝”的言论，因此也有人认为，这属于“欲加之罪何患无辞”，曹操一心想要杀了孔融找的莫须有的罪名罢了。
当然，历史久远，假作真时真亦假，孔融是否孝顺，我们不得而知。在今天，“父母于子女无恩论”虽不至于是什么大逆不道的言语，但“百善孝为先”是我们这个社会的优良精神品德，不可否认我们关于孝顺可以有自己的见解，但是至少不可因为这种想法让父母老无所养，你们说对吗？
